鍾何並非複姓 而是由鍾(男)、何(女)兩姓為主的祠堂
宜蘭家廟近二十座，均以男系為主
唯鍾何祠堂男女並列，這是傳統社會非常少見的現象
□ 等級: 未列歷史建築
□ 產權: 私有
□ 完工: 1921
□ 結構: 磚造
□ 風格: 中式
□ 用途: 住宅祠堂
----------------------【歷史】----------------------
祠堂是何秋金與鍾養之子
鍾朝宗(鍾阿宗)與其弟鍾壽攁(鍾阿壽)所建
當年何秋金與鍾養合力經營其產業
尤其是其母何秋金的理財執管下，經營米業（鍾德合碾米廠）
選購田產，遍及壯圍、員山、礁溪、頭城、冬山等地
發展事業成為宜蘭最大米商
何秋金常常親力親為 熟稔各種新興金融工具
在支票、田契、契尾與登記產權等文件中常見其名
百年前女性足不出戶，對外事務及財產所有權無話語權
是商場女強人 何秋金是走在時代前端
父親鍾養逝於1911年
鍾何祠堂瑞蘭堂之興築為源於鐘家第16世祖鍾阿宗與鍾阿壽
於大正10年（1921）聘請大小木作師父居成師、
火東師火西師及剪黏匠師阿元師興建
----------------------【配置】----------------------
鍾何祠堂坐東北朝西南 位於宜蘭城外
據說當年建成之時 周遭空曠 皆為庭院
隨著1970年代的道路開闢
硬生生把左右護龍摧毀 自此一蹶不振
----------------------【設計】----------------------
所幸鍾何祠堂左護龍還保有一段原始立面
可以看出金包銀之斗仔砌外牆
搭配群賭與水車堵的花磚牆
門楣兩旁還有中式與西式的泥塑裝飾
正身與護龍之間的拱門
除了剛剛的"和為貴" 現在的"入則孝"
都可以看出屋主對傳統美德的期許
亦可發現對繁複花草泥塑的鍾愛
正身相當寬廣 有七開間之廣
設有步口廊與凹壽
正身次間的裙堵
有著一面又一面的彩色花磚牆
1920-1930年代是台灣花磚建材最興盛的時期
鍾何祠堂正是躬逢其盛
既代表"鍾德合碾米廠"
除了大面積花磚之外
更驚豔的莫過於其精彩的剪黏了
兔、鶴、鹿搭配竹林、芭蕉等長壽吉祥題材
正身明間的凹壽亦相當精彩
兩個碩大精雕之雀替起頭
水車堵使用花磚及年剪黏泥塑構成
傳至門楣 再以七彩剪粘妝點門框
構成整座建築最精彩的設計高潮
參考資料
噶瑪蘭ㄟ花蕊 168號
