老屋用語百科著重在 三大部分 分別為
⟪格局與空間⟫、⟪材質與工法⟫、⟪設計與藝術⟫
⟪空間與構造⟫著重於大範圍的尺度
上至都市分區、建築平面，
全篇索引
【傳統建築格局】
【都市空間】
街屋
騎樓
坎、連棟
過水、進、落
樓井
【外島空間】
突歸
出龜
塌壽
五腳氣
迴向
【新式空間】
洋樓
遊廓
巴西利卡
公會堂
車寄
門廊
太子樓
武德殿
鳥居
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【一條龍】
建築只有正身而沒有左右護龍，平面如"一"字形通常兩側邊間會預留空間，以便將來興建護龍
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【合院並連式】
以合院作為單位，使用前後或左右建造的方式並連的住宅群護龍或正身並未相連，通常都是同姓家族所有
各自獨立，卻又是簇群。
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【護龍、橫屋、櫸頭】
台灣大部分地區稱為護龍。客家地區稱為橫屋，離島稱為櫸頭。
尺度、工料、裝修等級，都比正身次級
尺度、工料、裝修等級，都比正身次級
依照左尊(龍邊)；右卑(虎邊)的傳統觀念
通常左護龍會比右護龍先興建
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【禾埕、內埕、外埕】
埕為合院前的空地，如果只有一個埕 本站稱禾埕或內埕格局較為講究者 可分為內埕、外埕
外埕私密性較低，通常是曬稻穀等工作的空間
內埕私密性高，多是婦女做家事或家人乘涼聊天的地方
格局更大的話 內埕與外埕之間可能還有中埕
內外埕以院牆或是加高內埕台基來區隔
(左圖) 外埔 劉氏彭城堂 以卵石構成的禾埕
(右圖) 元長吳氏古厝 外埕與中埕以門牌樓區隔 內埕於最裡面
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【開間】
表示屋面寬度的用語，兩根柱子之間的距離就是一開間以奇數為吉祥數字，所以平面組合中絕大多數的開間為單數
而且開間越多，等級越高
(左圖)萬丹 陳氏洋樓 三開間洋樓+四開間平房
(右圖) 里港 藍氏古厝 大厝九包五(九開間包圍五開間)
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因為兩面開窗通風 通常作為廚房使用
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【門廳、前廳】
二進以上古厝的第一進之明間內部空間
通常具有出入口與玄關性質
通常具有出入口與玄關性質
客家地區或宗祠 也會把此處設計很通透
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【正廳】
又稱公媽廳，位於正身的明間，為祭祀祖先神明及招待賓客之用也是宅第中空間最高敞，裝飾最考究的一間
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【 凹壽】
又稱為塔壽、凹肚
建築中央有個凹進去的半戶外空間具有玄關的入口性質
大部分寬度僅有一開間，但有時候會寬達三開間
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規模大部分唯一開間 有時則有三開間寬
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【過水門、過水廊、過水廳】
指連接各建築空間的小構造物下可通水，上可遮雨，並保持隱私性
僅有一片牆與門的，本站稱為過水門
僅有一片牆與門的，本站稱為過水門
設有柱子與屋頂的，本站稱為過水廊
四周有牆壁與門窗的房間，本站稱為過水廳
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【頂山、下山】
護龍的屋頂高度，為了顯示出內部空間的等級
距離正身近，屋頂高；距離正身遠，屋頂矮
最高稱為頂山 最矮稱為下山。
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【風水池、半月池】
是傳統民居正前方呈現半月形狀的池塘
通常以鵝卵石堆砌而成的水池，在風水學上有聚氣納財之說
在生活上別具有消防、救災、養魚及調節氣候的功能
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【包路巷】
是一種雙層牆系統的立面設計於建築屋簷之外，再築第二道外牆，乍看會是沒有出挑屋簷的外觀主要功能為防風、隔熱包巷路一名，最早可能由台南沿海一帶出現"巷路"一詞，為澎湖子孫巷的別稱由於台南富有人家常請澎湖匠師來製作屋宇為了防風隔熱，把巷路"包"起來 可能因此而得名落山風嚴重的恆春也有包巷路，稱之為"恆春厝"
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【子孫巷】
正身與護龍之間的走廊，稱之為子孫巷通常與步口廊等寬或較窄由於空間較為隱蔽，常為婦女活動空間婦女又常帶著小孩，因此常成為孩童奔跑嬉戲的小空間，故稱另也有子孫綿延之義
由於空間較為隱蔽，常為婦女活動空間
婦女又常帶著小孩，因此常成為孩童奔跑嬉戲的小空間，故稱
另也有子孫綿延之義
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【院牆】
院牆在民居建築中可用來劃分空間、連接建築、
防禦外敵入侵，同時還有美化環境的效果
通常牆面有視線穿透性高的鏤空窗設計
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亦即圍牆中的一個門洞，高度也比兩側院牆為高
【門柱】
建築設有院牆與圍牆後，主要出入口的標誌性構造
依照華麗程度依序有雙柱式、四柱式、六柱式
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【門牌樓】
或稱為牆門亦即圍牆中的一個門洞，高度也比兩側院牆為高
講究的也會砌築門額及小屋頂。
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【門樓】
為民居中最高級別的入口意象設施位於前埕外的獨立屋舍，兩旁與圍牆相連
較講究私密性及防禦性的宅第常會建造，並且設有銃眼
其方位有時會因風水的理由，偏離宅第的中軸線
通常寬度為一開間，更講究則有三開間
通常高度為一層樓，更講究則有二層樓
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【銃樓】
又稱銃櫃，配置於民宅的防禦建築，因以銃器(火槍)為自衛武器，故稱之
銃樓多位在民宅龍護兩端，為求制高點可增築二層樓
其外牆為磚石造，結構厚實，並闢銃眼，以利射擊壓制來犯者。
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【街屋】
街屋是指台灣市鎮中民眾居住的狹長型建築
街屋前方有明顯的騎樓適合經商，後方則是居住場域
日治時期，大量街屋正面有著高聳華麗山頭，又稱"牌樓厝"
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【騎樓】
街屋一樓臨近街道的部分設計半戶外行人走廊，上方則為室內二樓
猶如二樓「騎」在一樓之上，故稱為"騎樓"或"亭仔腳"
清代已有此設計習慣，但日治時期才有硬性的法律規定必須設置
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【坎、連棟】
一個街屋的寬度稱為一坎，同義於民居的"開間"
由於磚木構造的侷限性，以及都市土地成本高昂
面對街道的街屋無法興建太寬，所以寬度幾乎大同小異
因此大型商行常興建二坎、三坎的連棟街屋
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【過水、進、落】
"落"為街屋深度的單位 也可稱為"進"
"過水"則是兩落之間的中庭
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【樓井】
街屋第一落的店面上方常作夾層，稱為半樓，常做工人寢室或倉庫之用
而「樓井」係建築樓板的開口其狀如同方井
平時可升降貨物，貨物直接從樓下吊上來
還可以觀望樓下動靜，有防禦防竊之功能
新竹街屋 新竹街屋
雲林街屋 彰化街屋
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【洋樓】
又稱番仔樓 是指西洋式建築在亞洲地區興建的樓房
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【突歸】
此為金門常見的增建形式
由於經費或腹地不足，所以在三開間外多興建一開間建築
金門多以單突規為主，所以立面常為四開間
形成類似多一條護龍的外觀
但是突歸空間較狹小，無過水廊相連，甚至沒有廳堂
內部以房間為主，而天井一般都狹長，甚至無天井，直接相連護龍
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【出龜】
出龜為金門地區洋樓的三種平面形式之一
建築正中央突出，平面為"凸"形，外觀猶如龜頭
突出部分常為陽台等半戶外空間
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【塌壽】
塌壽為金門地區洋樓的三種平面形式之一
建築兩側突出，中央陷進去，平面為"凹"形
突出部分常為塔樓或陽台等，又稱為三疊壽
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【五腳氣】
五腳氣為金門地區洋樓的三種平面形式之一
建築立面平順，外有半戶外廊道圍繞
「五腳氣」名稱由來是源於英國在南洋所推動的街屋改造
店舖住宅需留出五呎的騎樓，稱為Five-foot Way
當地華人稱之為（五腳基）傳回金門便轉譯成「五腳氣」
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【迴向】
迴向是中國北方合院建築常見的空間
如今金門地區也有少數案例
在正身對面，再興建的一落建築，與正身相望
兩側常設置院牆，並形成封閉內埕
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【遊廓】
遊廓源於江戶時代，是政府認可的"性"的娛樂場所
通常政府會指定一塊區域，讓商家作為風化營業場所
也就是現在的紅燈區
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【巴西利卡】
巴西利卡是羅馬帝國一種常見的公共建築形式
主要為多人集會使用之大型空間
其特點是平面為長方形
為了維持內部寬敞的空間，常伴隨著柱廊等構造
中世紀之後成為教堂主要平面形式
台灣則以大型公共建築為主要呈現方式
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【公會堂】
公會堂是供地方居民集會、舉行藝文活動的場所
政府與民間組織可透過於公會堂舉行表演、演說、展覽等活動
達到政令宣導、啟迪民智的作用
臺灣在日治時期興建不少公會堂，在當時屬於一種社會教育設施
其中大多數是在大正年間（1910到1920年代）
由地方政府以慶賀皇族成婚、太子即位、天皇壽慶等名義來興建
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【車寄】
車寄源自日語：車寄せ
是建築物出入口的一種有屋頂的門廊式結構物
經常富有造型，並可以容納車輛通過或暫停於其中
讓乘車抵達或離開建築者在上下車時不用淋到雨
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【門廊】
門廊指新式建築門前突出、有頂蓋或走廊的構造物
由於規模較小，無法讓汽車或馬車通過
所以可與"車寄"明顯區別
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【太子樓】
或稱通風樓、排氣樓，是裝設在屋頂的自然排煙設備
最大的特色在於突出於建築斜屋頂之外，類似煙囪
在台灣，多設置於菸樓、醫院、學校與工廠等大型建築上
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【武德殿】
武德殿通常指大日本帝國的大日本武德會所興建的武道場
是推廣武道（包含劍道、柔道與弓道）使其成為日本人的核心價值為理念的建築
因此外觀常以傳統唐式建築為主
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【神明鳥居、明神鳥居】
是神社的建築群之一，是連接神域與人類居住的俗世之通道
屬「結界」的一種
最原始型態的鳥居大致是一個『开』字形
也就是所謂的「神明系鳥居」
「明神系鳥居」構造較神明鳥居複雜並增加美感上的修飾
兩者在台灣都有出現 但神明系鳥居數量居多
